Religión, Cultura y Valores

10 Perfil del docente E.R.E ¿El profesor de religión puede ser no creyente o debe ser creyente?, desde el punto de vista significativo un no-creyente podría dar clases de religión, si lo pensamos de forma fría y formal ya que, en principio, un no-creyente podría dar la clase de religión siempre que nos movamos en la perspectiva empírica, descriptiva, etc., siguiendo en este ámbito, si no se es creyente, no se puede transmitir lo que la religión significa emocionalmente hablando, y en este sentido, la fenomenología no es lo mismo si no me muevo en ese contexto. Difícilmente se podría dar una clase confesional católica en la escuela bien dada, transmitiendo el mensaje en rigor, sí no se cree en esa religión. Como practicante, creer y no practicar es una falacia; No solo hay que ser creyente, sino también practicante, la práctica cristiana es vivir como Jesús dice en el evangelio. El practicante tiene como norte el evangelio de Jesús, da sentido a su existencia. No entra en cu...

9. Los saberes de la religión.  a. Estudio analítico / positivo/ descriptivo Se considera analítico todo estudio que evalúa una presunta relación causa-efecto. El presunto agente puede ser tanto un factor etiológico como un tratamiento o intervención para prevenir o mejorar una situación, en el caso de la religión podemos comparar el estudio analítico con la Historia, ya que esta es la rama que nos explica el por qué las cosas están como están ahora mismo, qué proceso ha tenido que ocurrir para que actualmente las tradiciones religiosas o sus creencias sean de esta manera.  El estudio positivo es un término utilizado para referirse a un estudio con resultados que indican un efecto beneficioso de la intervención sometida al estudio. El término puede generar confusión porque puede referirse tanto a la significación estadística como a la dirección del efecto, pero en el caso de la religión, podemos poner como ejemplo la sociología y la psicología, en la cual hablan...

8. Rasgos positivos y negativos que posibilitan o dificultan el tratamiento de la religión. A nuestro entender algunos aspectos que pueden dificultar el tratamiento de la religión son: ·          No está de moda: en la sociedad actual seguir “ciegamente” unas creencias no es lo que las “figuras famosas” están enseñando. ·          Está mal visto: la gente cree que si eres católico eres una persona encerrada en creencias antiguas, por lo que no estás abierto a los cambios de la sociedad de hoy en día. Tras comentarlo, llegamos a la conclusión de que nos gustaría que nos aportara un feedback /retroalimentación, es decir, que sea acorde con los tiempos en los que vivimos y no se cierre a lo nuevo (matrimonio homosexual, divorcios…).

7. Diferencia entre E.R.E y Catequesis a) Límites (acuerdos) Características que se impregnan la E.R.E (Enseñanza Religiosa Escolar), qué se debe y qué no se debe hacer en la escuela con las clases de religión. ERE & CATEQUÉSIS Formación Adhesión Conocimiento Profesión de fe En la escuela sólo podemos dar a conocer qué son las religiones, o qué es la religión católica. Siempre con la mayor objetividad posible y al margen de los que la imparten como los que la reciben. Muchos se creen que la clase de religión es un medio para convertir a los alumnos. En la escuela se debe informar con naturaleza en qué consiste la religión sin pretensiones de conversión. Por lo que no hay inconveniente en que unos padres ateos lleven a sus hijos a clases de religión, pues se trata de que los hijos conozcan en qué consiste la religión.  b) ¿Podría un ateo dar clase? En principio sí, pero es...